Провокация сердца (Интимный дневник) Sisley

Где наслаждение — там Я. «Я»
«В каждом из нас есть немного от порнозвез­ды», — сказал однажды Терри Ричардсон, автор рек­ламы Sisley В эпатирующем имидже Sisley идея за­ключается в том, чтобы схватывать те моменты, ко­гда человеческая сексуальность неожиданно и не­вольно прорывается на поверхность. Реклама ими­тирует интимные фотодневники — snapshots (мо­ментальные фотографии, фото мыльницей). «Соз­дать возможную реальность, вымысел, о котором вы будете мечтать, потому что узнаете в нем себя», — та­кова формула эпатажной рекламы, по мнению арт-директора Sisley Никко Амандонико.
Постеры Sisley, изображающие полураздетую де­вушку, которая держит в зубах крест, сначала были
опротестованы в Ми­нистерстве по анти­монопольной политике Российской Федерации хри­стианским «Общественным комитетом за нравствен­ное возрождение Отечества». А чуть позже — разби­ты и порваны неизвестными активистами. Бурная реакция — что и требовалось доказать!
Секс-шоп Coco de Мег развесил по всему Лондону постеры с лицами простых людей в момент оргазма. (Создателям эротических программ известно, что подглядывание за соседской девушкой нравится лю­дям больше, чем съемка голливудской красотки с поставленным светом и профессиональной камерой). Эта неординарная работа получила «Золотого льва» на Каннском фестивале рекламы.
Kookai сделал ставку на нимфеток. «Прячьте своих
бойфрендов, я иду!», «Лето будет жарким, особенно
для парней!», «Все мальчишки из моего класса про­
валили экзамены — каюсь, моя вина». Это маленькая
фирма, которая играя на ранней сексуальностти
13-14-летних девочек, смогла сделать большое имя.
Calvin Klein избрал своим кредо подростковую сексуаль­ность. Такой ход произвел фурор в американской общественности. Журналы Time и Newsweek назва­ли кампанию «детской порнографией», однако ти-нэйджеры приняли рекламу на ура — продажи воз­росли со 113 миллионов долларов в 1994 до 465 в 1995. При том, что визуальный ряд не содержал формально никакой порнографии, «мессидж» был совершенно однозначным — чувственная свобода молодого поколения.
Секс продает! — эта несомненная истина, сформу­лированная пионером провокационной рекламы Кальвином Кляйном, отлично усвоена. И давайте из­бавимся от морализма! Оставим восхищение смело­стью креаторов или недоумение безнравственно­стью. Будем откровенны, аморальные поступки и асоциальное
поведение, черный юмор и похотливые желания, все это есть в каждом из нас, — значит и брэндингу туда дорога. Для имиджевых и развлекательных марок глумление над нравственными ценностями среднего класса, атака принятых культурных норм стали со­ставной частью продвинутого имиджа. Модная рек­лама издевается над общественностью, а какому стильному молодому человеку не хочется чувство­вать себя провокатором?
Яхта, стремительно рассекающая море, отдых на палубе в лучах заходящего солнца в компании двух обнаженных девушек — блондинки и мулатки. Та­кие вот черно-белые сны. Плюс музыка: Мумий Тролль, «Доброе утро, планета». И еще нюанс — за­сыпая дома на широкой кровати, наш герой на­прочь игнорирует свою молодую жену, они спят по разные стороны кровати. Семейная рутина — не для него? Текст: «Когда все видят цветные сны, он видит черно-белые. Он не такой, как все. Когда все пьют пиво, он пьет «Тинькофф». Он один та­кой — Тинькофф». Ролику с «намеком» на группо­вой секс — между двумя обнаженными девушками и молодым человеком, отдыхающими на яхте, МАП России отнесся со всей строгостью. Провокация в содержании, ведь ролик — о внутренней свободе. Вот это действительно соблазнительная идея — свобода. Сексуальная свобода — лишь наиболее быстрый способ преподнести эту мысль. «Мы не­большая компания, у нас нет армии брэнд-менед­жеров и миллионных бюджетов, поэтому, выбирая рекламный сюжет, мы исходили из того, насколько быстро и эффективно мы сможем донести мысль и идею до нашей целевой аудитории», — говорят в «Тинькофф». Скандал делает заметным — аксиома современного шоу-бизнеса, все дальше проникаю­щего в принципы продвижения брэндов.

Провокация инстинктов — более короткий путь, чем путь рационального убеждения. Эпатаж должен давать психологическое обещание — ответ на выяв­ленный исследованием психологический запрос. Скандал и провокация допустимы, если запрос на них есть. Как, согласно Зигмунду Фрейду, некоторые женщины подсознательно желают насилия, так и со­временный человек с удовольствием может предвку­шать эпатаж.